Desde finales del siglo XVIII, el pensamiento racional y critico alcanza altos niveles de elaboración y descripción con repercusión en los comportamientos sociales .En el binomio religión -pensamiento critico se nos muestra un claro retroceso de la primera como utilidad para buscar o responder a soluciones de las preguntas trascendentales de todo individuo .Este fenómeno se hizo patente en Europa y en los países de la órbita Europea durante el siglo XX. Los síntomas de desaparición del dogmatismo de la actividad intelectual eran manifiestos y claros , era el imperio de la autonomía intelectual observadora y escéptica , sin interferencias teologicas . Lugar destacado en este pensamiento ocupa el relativismo como instrumento de revisión de los conocimientos y de los avances intelectuales y científicos , la máxima que desde cualquier sistema de pensamiento se considera valido cualquier otro era un argumento al orden del día .Actualmente en este nuevo siglo no dejan de aflorar posiciones religiosas que se creían racionalmente superadas , tanto en Europa como en Oriente . Frente al anterior proceso de cambio causado por el pensamiento critico , la religión se esta manifestando como un valor constante que lejos de desaparecer es una alternativa a los problemas sociales y políticos , y en general a las inseguridades . Los individuos ante la incertidumbre desentierran viejos amuletos de ideas , aunque algunos como el Islam no las hayan relegado nunca .Todo se basa en la necesidad de conjurar el peligro en los tiempos revueltos con la seguridad y la tradición de los tiempos ya pasados , buscando que el colchón del fundamentalismo amortigue el golpe .

3 comentarios:
Nada más que decir por mi parte.
El mayor fundamentalismo que conozco hoy en día, es el laicismo con un dogma de fe basado en el cambio climático.
Vale luis , es el fundamentalismo ecologico , pero la etica laica puede ser tan util la sociedad como la religion
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